端午节发源于中国色尼姑导航，率先为古代百越地区（长江中下流及以南一带）贵重龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡容貌举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时代的楚国（今湖北）诗东谈主屈原在该日抱石跳汨罗江自裁，管辖者为拓荒忠君爱国标签将端午动作缅念念屈原的节日；部分地区也有缅念念伍子胥、曹娥等说法。
端午节与春节、明朗节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。自2008年起，端午节被列为国度法定节沐日。2006年5月，国务院将其列入首批国度级非物资文化遗产名录；2009年9月，麇集国教科文组织精致审议并批准中国端午节列入天下非物资文化遗产，成为中国首个入选天下非遗的节日。
端午从字面上还有“端五”、“重五”、“重午”等称呼。“端”古汉语有伊始、运转的意思，称“端五”也就如称“初五”。《风土记》里说：“仲夏端午。端者，初也。”每月有三个五日，头一个五日便是“端五”。古东谈主习惯把五月的前几天分歧以端来称呼，元代陈元靓《岁时广记》云：“京师市尘东谈主，以五月月吉为端一，初二为端二，数甚而五谓之端五。”
古东谈主编年通用天干地支，按地支规定推算，农历的正月脱手为寅月，按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”规定推算，第五个月恰是“午月”，而午时又为“阳辰”，是以端午也叫“端阳”。午，古东谈主与“五”通用，故端午与端五同义。又因其月日数换取，东谈主们又称端午节为“重五节”或“重午节”。
据统计，端午节的称呼唤法达二十多个，如有端五节、端阳节、重五节、重午节、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗东谈主节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。
端午的多个称呼唤法：
端午节
“端”字有“运转”的意思，因此“端五”便是“初五”。而按照历法五月恰是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。《燕京岁时记》纪录：“初五为五月单五，盖“端”字之转音也。”
端阳节
偷拍自慰据《荆楚岁时记》纪录，因仲夏登高，顺阳在上，五月恰是仲夏，它的第一个午日恰是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。
重午节
午，属十二地支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节别名“重午节”或“重五节”，有些处所也叫“五月节”。
龙舟节
赛龙舟是端午节的一项蹙迫活动，在中国南边非常流行，尤其是广东地区，广东地区称之为扒龙船。它最早当是古越族东谈主祭水神或龙神的一种祭祀活动，其发源有可能始于原始社会末期。赛龙舟历史悠久，已流传两千多年，是中国民间传统水上体育文娱容貌，多是在喜庆节日举行，是多东谈主集体划桨竞赛。传出洋外后，深受列国东谈主民的宠爱并酿成了海外比赛。
当五汛
在上海部分农村，靠杭州湾北岸一带区域，如奉贤、南汇等地区，习惯上称“端五节”为“当五汛”。
天中节
此称呼凭据阴阳术数而来。明代田汝成《西湖游览志余·卷二十·熙朝乐事》：“端午为天中节，是因为午日太阳行至中天，达到最高点，午时尤然，故称之为天中节”。日本以五月五日为“女儿节”，可能亦然据天中节而来，因其以为惟有男人袭取寰宇中通之气。
浴兰节
端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古东谈主以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。
解粽节
古东谈主端午吃粽时，有相比各东谈主解下粽叶的长度，长辈为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。
女儿节
明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符。宛俗自五月月吉至初五日，饰小妮儿，尽态极研。许配女亦各归宁，因呼为女儿节。”
端礼仪
在湘南地区沿古俗，于在在夏季驾临之时的“五月初五”，在门上挂艾叶，用艾叶洗浴驱蚊的一个浸礼。东谈主们以为流程浸礼，不错驱走疟疾，大致安全的度过这个夏季多蚊的季节。
菖蒲节
端午节除是古代图腾祭祀节外亦是“祛病防疫"的节日。古东谈主以为“重午”是违禁忌的日子，此时五毒尽出色尼姑导航，因此端午民俗多为驱邪避毒，如在门上吊挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。